09_04_04_VIRGINIA_VILLAPLANA

memoria



secuencia narrativa individual
relato de carácter colaborativo a partir de todos los materiales

mediabiografia

distinción entre autobiografia/biografia

adentro/afuera (del dispositivo, de la tele, de internet)
¿como establecer participación? resignificar en un proyecto de televisión por internet

agenda (del medio)

libro como metafora de la memoria (livro zonas de intensidades: cuatro secuencias filmadas sobre la memoria y el sexo. aconcagua publishing)

conversaciones con agnès varda

wack! Art and the Feminist Revolution (1965): primera exposición histórica para examinar la herencia feminista

1990: nuevas subjetividades: paso del documental a la pós-verdad
urgencia de temas que se están quedando invisibilizados

estructura narrativa: su friederich toma el abecedario al revés como referencia para documentr relaciones entre hijas y padres. cada letra un concepto y la suma de los conceptos va creando una nueva perspectiva en cada capítulo.

agnès varda: reponse de femmes: cine retrato, panfleto, con base en preguntas.

cuestioes: la capacidad de cmabio de los medios, los cambios que ha habido desde los 70 hasta hoy, etc

deseo, motivación en la construcción de nuevas percepciones

"era uma casa muito engraçada não tinha teto não tinha nada"

hipertextualidad: relación entre los textos

biorelato: jean ricardou: el teatro de la metamorfosis: la autobiografia es el primer relato que nos contamos. base: teoría narrativa, literatura comparada.

catherine russel: etnografias experimentales: etnografia sobre lo cotidiano y transformar la percepción.

maya deren
http://en.wikipedia.org/wiki/Maya_Deren
http://www.viswiki.com/en/Maya_Deren

castoriadis: imaginario social/imaginario radical-transformación a partir de la recuperación de la memoria/ contraste de imaginarios simbólicos que permiten analizar ideológicamente la situación y reivindicar la transformación del futuro/ memoria activa: presente/futuro

reyficación de la memoria por parte de los medios: no reactivan, no generan reivindicaciones nuevas, simplemente comparan lo hoy con lo ayer, y lo ayer es pasado, memoria por lo tanto.

local/global: ARTICLE Z
http://www.articlez.fr/
http://www.madmundo.tv/

presentaciones:
memoria oral/oralidad: entrevista/ internet no deja de ser un gran archivo/ base de datos potencial recuperación de la memoria oral (secuencia con los relatos de la carcel)

archivo jerárquico: atentar contra la archivación de este contenido a través de la memoria oral. la palabra pervive y persistes, es un soporte y el lenguaje a la vez.

el relato del olvido, visualizar estos espacios en blanco/vacío/negro (sin rellenarlos).buscar la potencialidad, la escritura hacía adelante.

microrelatos: oralidad permite fragmentar/ no la fragmentación pos-moderna/ pero dar sentido a los fragmentos

oralidad + microrrelatos
archivos que pueden recojer el testimonio de varias mujeres/ de sus transitos




desprendimiento
reprogramación y olvido
presente



reprogramación/nomadismo
discontinuidades y contradicciones
no he tenido una vida recta

input/output 23
Track01: LiniendickeLine thickness//
Ellen Alien + Antye Greie (a.k.a. AGF), CD audio boogybites 4, 2008

etnografia, desde un punto zero



20: es cierto, tengo una cara y una voz que me diferencia de los demás...

no reconocimiento/ desconocimiento de una misma: deconstrucción/reconstrucción

interfaces

paranóia/ obsesión con el proceso/ aprender a aprender

quando pequena imaginar como serias se fueras otra persona

microrelatos visuales de cada uno en espacios limitados

documentar procesos personales/ con interactividad/ participación

imagen/espejo/reflejo

fotografía como tecnología de control: fotos de cuando te fichan (para el trabajo con los audios de la carcel)

telerealidad: el dispositivo no es reflejo de nada/ el dentro y el afuera

espacio fuera de campo: lo que imagino que pasaba fuera del encuadre audiovisual


quizás sea el momento para sentar las bases para la próxima transformación
la distinción entre contenido y forma ya no existe



soy sin categorías, nomadismo como constante búsqued, creación (mutación)
peligro de relativizar
relatos de género
susan sontag: ficción, recuerdo + historia e ideologia

verdades fictícias: los recuerdos que elegimos para reflejar una realidad tienen que ser nómadas porque la verdad no es inmutable

nomadismo como concepto inventado por braidotti desde la ciencia ficción feminista/ mundos paralelos/ y lo ficcionaliza desde le ensayo

imagen documento: susan sontag: pone en duda la cuestión de la veracidad/ infamia: como poner la imagen documento en jaque

doble dimensión para el biotexto: ficción y documental


movimientos sociales/ ocupación/dispersión
abuela/ ovillos
penélope/ hacer deshacer

snorkel: 30 mujeres debajo del agua haciendo micropolitica

retrato para materializar/ retratos compartidos/ sin mitificar la memoria

reset/ imagen que no es espejo ni reflejo



recuerdos de grecia/ fotos/ autorreferencial
imágenes que forman parte de memoria afectiva y por eso las incorporamos: poner imágenes a los sentimientos/ crear universos estandarizados

imaginario de los afectos: nunca sabes cual fue tu momento de partida, porque te emocionas con una pelicula

16 lo narrado constituye la memoria: la apariencia y el significado

22 como dejar constancia de lo problematico

05 ficción/narración: gente que lo que hace es descartar, falsificar y producir un relato consistente

intento de construcción es desmontarlo constantemente. no como el ovillo que para estar se abre y se cierra, más circular, pero si en el sentido de desmontaje a partir de los momentos de ausencia. microhistorias en torno a un tema en común

como representar los afectos, si hay una transofrmación ene ellos como representarlos sin estereotipos

frases para marcar espacios en blanco

responsabilidad de lo que hacemos/ dejar lugar para momentos de conflicto



fetiches/ objetos
fotos objetos

12 noción problematica: comercialización para propio consumo
14 capacidad de reprogramarnos
construcción sexo-afeita
paso de lo analogico a lo digital
subverción y revolución
chats y relaciones en el terreno sexo afectivo como reconciliación con la tecnología

amor/odio con el feminismo
6: donna haraway

diversión/ subversión/ desdramatización de mi realidad/ alegria como antídoto/ pasarlo bien

entender las imágenes como objetos de transferencia (ejemplo el peluche de la infancia)




resetear: un gesto, contenidos y formatos
ensayo/error
especificación del conflicto/ dicenso
desdramatización: codigos, música, puesta en escena musical que pudiera romper, hacer de intermedio en donde la musica es el codigo por ejemplo. puesta en escena sonora-visual

sugerencia: colaboración con video-djs, participando como elemento más. hibridar.




recojer información para utilizarla a mi manera: construcción, generar información para utilizarla a mi manera/ con humor

fotos/viaje a los angeles. encuentro con un movimiento asociativo contra la guerra de iraq/ elecciones/ movilización contra bush/ diario y textos de un escritor sobre lo que pasaba en el momento/mochila abierta: cerrarla, vaciarla
10 susan sontag: reflexión de recuerdos como mera ficción. instrucción colectiva.
sensaciones: piel de gallina

recuerdos construidos desde la hegemonía

sujeto nómada/ viaje

la memoria migra: memoria en migración

reducción de la participación democratica en la televisión: si o no

videoletters: relato colectivo: colectar y redistribuir. videoletters.net

jane bowles: delicious



7: materia y memoria, cuerpo
memoria mundo
contacto inmediato/ afuera y adentro
pueblo que falta, yo que ausenta
membrana

17: palabra
18: multiples capas
6: reconstrucción de la identidad de la mujer

palimpsesto con hilo conductor hacia la memoria infantil, la esencia

diario desde que tenía 8 años: por qué escribo?
recuerdo: imagen que mueve a escribir
hitos que abren puertas y no puedes volver a abrir

sueños/ david lynch: nunca sabes cuando es sueño, fantasía, realidad

historias del set: castings, etc

lugares sin palabras: pueblos de menos de cinco mil habitantes en donde el poder de la palabra les ha sido quitada. archivo de norte a sur y vuelve/ microrrelatos

apropiación de la palabra

chaco: albinos (pescadores no ceará, brasil)

memoria de los niños

cartas de inmigrantes relatadas

huecos, vacíos como metáforas de la ciudad

el olvido como memoria

no se mueven las historias, si no que se mueve el dispositivo. narrativa deslocalizada.

adentro/afuera: fuera de campo de nuevo. situación sin acceso visual, pero que imaginas. el castigo del niño en el bar que motiva la escritura, luego la narración de los sets, del casting.

desdramatización de un casting "fuera de campo" como presentación de la tele.

televisión itinerante

desmontaje: como la puesta en escena se desmonta

georges perec: delicious

la toma de la palabra/ videoletters

etnografia: espacios, lugares

arqueologia de lo analógico: proceso de digitalización de la cultura: saber traducirlas a las nuevas plataformas y medios: http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI3718541-EI12929,00.html